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第九百一十七章 《慈航剑典》中被斩断的路

作者:黄金蛮牛 返回目录 加入书签 推荐本书
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楚阳既然已经拥有了《界神法》,索性直接传授给夏凝岚。
    
    界种,楚阳志在必得!
    
    若是在仙界的话,界种出世,莫说是现在的楚阳,就算是仙帝阶层的楚阳,也未必敢说一定能够得到。
    
    可以说仙界每一次界种出世,哪怕是大帝级别的绝代强者,也绝对不容易得到。
    
    自身都难以得到。
    
    想要把界种赠予某个特定的人,更是难如登天。
    
    但是地球并非仙界!
    
    现今的地球,也没有仙界那么多的超级强者。
    
    楚阳在这儿,拥有莫大的优势。比大帝在仙界的优势,还要大出十倍、一百倍。
    
    他完全有机会,得到界种,给予夏凝岚。
    
    当然,机会并非百分百。
    
    也存在巨大风险和变数。
    
    但楚阳也会竭尽全力,消除这些变数!
    
    抓住其中每一丝机会!
    
    当然即便是最终失败,也无妨。
    
    将《界神法》中的《界心篇》传授给夏凝岚,即便她今后无法修炼,至少也能开拓修仙眼界,让她的修炼不再局限于地球的仙法玄功,有百利而无一害。
    
    “这是……一套剑诀?”
    
    就是《界心篇》进入自己脑海的同时,夏凝岚先是惊讶。
    
    直接把一部玄功打入一个人仙境修仙者的脑海之中,楚阳的这种手段,可以说是神乎其神了。
    
    而下一刻,夏凝岚去探查自己脑海中的这篇功法讯息,她立刻不再关心楚阳是如何把玄功直接打入她脑海的这个问题了。
    
    她的所有心神,立刻被自己脑海中这篇玄功,给吸引了过去!
    
    说是玄功,并不准确。
    
    实际上,这是一部“心法”!
    
    一些对修炼并不了解的人,或许认定为“心法”和“玄功”是同一个东西。
    
    但实际上,两者有本质的区别!
    
    玄功,主要是修炼真气,淬炼真气的法门。
    
    而心法,则是主要提升武道境界的一种法门!
    
    玄功,更侧重于力量。
    
    心法,则是更侧重于心境的修炼!
    
    当然了,在很多的玄功之中,本来也包含着心境的修炼方式。简单说就是玄功之中,也是包含心法的。
    
    当然也有一些强大的心法,会被单独拿出来,脱离于玄功,因其强大,也备受推崇。
    
    楚阳传给夏凝岚的《界心篇》,就算是《界神法》之中的心法。
    
    主要讲求心境的修炼!
    
    说是剑诀,也不算剑诀。
    
    这部《界心篇》,是以剑法为例子,讲解心境的修炼方法。
    
    毕竟,修炼心境,最常见的就是“以剑入道”,修出“剑心”。慈航斋的《慈航剑典》就是如此,说是剑典,实际上最核心的,还是心境的修炼。
    
    “心境修炼,分为六大境界?”
    
    “凡心、静心、慧心、法心、道心、界心?”
    
    “我慈航斋的《慈航剑典》,目前真正涉及到的,不过是静心之境而已。”
    
    “慧心,也只存在于理论之中!”
    
    “《慈航剑典》中声称,慧心,已经是心境修炼最高境界。”
    
    “然而,在这篇剑诀之中,却只是……六大境界中的第三境界?”
    
    “不过堪堪到了半途而已?”
    
    夏凝岚被自己脑海中这篇剑诀中所讲的心境六大境界,彻彻底底震惊住。
    
    对于慈航斋来说,只存在于理论中的慧心,竟只是心境修炼的半途?
    
    《慈航剑典》真正可以修炼的“静心”,不过是六大境中的第二境?
    
    严格来说……
    
    只是最最基础!
    
    因为,第一境凡心,随便一个普通人都拥有。
    
    根本就算不上什么境界。
    
    静心,才算是真正开始修炼的第一个境界而已。
    
    《慈航剑典》,止步在第一个境界。
    
    认为第二个境界已经是最高境。
    
    却不知……
    
    后方还有三个更强境界!
    
    和自己脑海中这篇剑诀相比,《慈航剑典》,可以说是粗陋到了极致!
    
    夏凝岚只是粗略查看这《界心篇》,她就明白,这《界心篇》中的六大心境,绝非只是理论。
    
    而是真正可以修炼而成!
    
    凡心,是凡人之心。
    
    但又不是真正普通的凡人之心!
    
    而是经历了无尽世俗纷扰之后的凡人之心!
    
    一个普通年轻人,自小生活富足安康,长大到二十多岁,正常学习、工作,乃至恋爱结婚生子……这,根本都不算凡心!
    
    因为,未经历世间磨难!
    
    未承受情爱纷扰。
    
    未见证生离死别!
    
    这如何算是真正的凡心?
    
    唯有真正经历种种,怕是到了五六十岁,才真正拥有凡心。
    
    这就是《界心篇》中的凡心!
    
    相比起来,《慈航剑典》里的凡心,只说是凡人之心境。
    
    相比《界心篇》,这种解释,差了太远,粗陋了太远!甚至……有所偏颇!
    
    静心。
    
    在《慈航剑典》中,是忘却世间纷扰,擦拭掉心绪中所有尘埃。
    
    但在《界心篇》之中的解释,却是放下!
    
    人到五六十岁,经历太多太多,也拥有了太多牵挂。父母要赡养,子女要顾及,妻子要陪伴,还有工作中的种种烦心之事。
    
    想要真正斩断,想要真正忘却,怎么可能?
    
    而《界心篇》中的静心,是让人放下!
    
    不要因父母的老去,而悲伤!
    
    不要因子女的不成器而困扰。
    
    不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。
    
    平和之心,才是真正静心!
    
    在静心方面,《界心篇》和《慈航剑典》,已经有了截然不同的巨大区别。
    
    至于之后的“慧心”……
    
    《慈航剑典》之中,已经没有了真正的解释。
    
    只说是理论上最强心境状态。
    
    哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”,带有一个慧字,但实际上,也离着慧心之境,差距太远太远。
    
    但在《界心篇》中,却有明确解释。
    
    静心之后,心境平和,放下一切的得失。在这种情况,往往才能找寻到人生的真正大智慧!
    
    在这种情况下,做任何的事情,才能找到最佳的方法,才能获取到最好的结果。
    
    这,就是慧心!
    
    如果说,静心是明悟人生之后,完全的放下。
    
    而慧心就是放下之后,以真正的大智慧,做到的“拾取”!
    
    从凡心到静心,是得失的取舍。
    
    而从静心到慧心,则是失而复得的喜悦。
    
    这,便是慧心的真谛!
    
    “《慈航剑典》中的静心,是彻底的斩断,彻底的忘却。殊不知,若真的全部斩断,全部忘却,又怎么可能失而复得?又怎么可能触及‘慧心’之境?”
    
    “《慈航剑典》的静心,已经走偏!”
    
    “将心境之路,彻底斩断!”
    
    “又怎能触及,最高境界……”夏凝岚脑海,冒出这样念头。